قال تعالى والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون

قوله بآياتنا الأصل فى آية أية لأن فاءها همزة وعينها ولامها ياءان لأنها من تأبى القوم إذا اجتمعوا وقالوا فى الجمع اياء فظهرت الياء الأولى والهمزة الأخيره بدل من ياء ووزنه أفعال والألف الثانية مبدلة من همزة هى فاء الكلمة ولو كانت عينها واوا لقالوا اواء ثم إنهم أبدلوا الياء الساكنة فى أية ألفا على خلاف القياس ومثله غاية وثاية

وقيل أصلها أيية ثم قلبت الياء الأولى ألفا لتحركها وانفتاح ما قبلها

وقيل أصلها آيية بفتح الأولى والثانية ثم فعل فى الياء ما ذكرنا وكلا الوجهين فيه نظر لأن حكم الياءين إذا اجتمعتا فى مثل هذا أن تقلب الثانية لقربها من الطرف

وقيل أصلها أيية على فاعلة وكان القياس أن تدغم فيقال آية مثل دابة إلا أنها خففت كتخفيف كينونة فى كينونة

وهذا ضعيف لأن التخفيف فى ذلك البناء كان لطول الكلمة

أولئك مبتدأ ( وأصحاب النار ) خبره و ( هم فيها خالدون ) مبتدأ وخبر فى موضع الحال من أصحاب

وقيل يجوز أن يكون حالا من النار لأن فى الجملة ضميرا يعود عليها ويكون العامل فى الحال معنى الإضافة أو اللام المقدرة

قال تعالى يا بني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم وأوفوا بعهدي أوف بعهدكم وإياي فارهبون