و بالقسط فى موضع الحال أى مقسطين

ويجوز أن يكون حالا من المفعول أى أوفوا الكيل تاما

والكيل هاهنا مصدر فى معنى المكيل والميزان كذلك ويجوز أن يكون فيه حذف مضاف تقديره مكيل الكيل وموزون الميزان

لا نكلف مستأنف

ولو كان ذا قربى أى ولو كان المقول له أو فيه

قال تعالى وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون

قوله تعالى وأن هذا يقرأ بفتح الهمزة والتشديد وفيه ثلاثة أوجه أحدها تقديره ولأن هذا واللام متعلقة بقوله فاتبعوه أى ولأجل استقامته اتبعوه وقد ذكرنا نحو هذا فى قوله كما أرسلنا

والثانى أنه معطوف على ما حرم أى وأتلو عليكم أن هذا صراطي

والثالث هو معطوف على الهاء فى وصاكم به وهذا فاسد لوجهين أحدهما أنه عطف على الضمير من غير إعادة الجار

والثانى أنه يصير المعنى وصاكم باستقامة الصراط وهو فاسد

ويقرأ بفتح الهمزة وتخفيف النون وهى كالمشددة

ويقرأ بكسر الهمزة على الاستئناف و مستقيما حال والعامل فيه هذا

فتفرق جواب النهي والأصل فتتفرق

و بكم فى موضع المفعول أى فتفرقكم

ويجوز أن يكون حالا أى فتتفرق وأنتم معها