الوقاية والأصل تحاجونني

ويقرأ بالتخفيف على حذف إحدى النونين وفى المحذوفة وجهان أحدهما هى نون الوقاية لأنها الزائدة التى حصل بها الاستثقال وقد جاء ذلك فى الشعر

والثانى المحذوفة نون الرفع لأن الحاجة دعت إلى نون مكسورة من أجل الياء ونون الرفع لا تكسر وقد جاء ذلك الشعر كثيرا قال الشاعر

( كل له نية فى بغض صاحبه % بنعمة الله نقليكم وتقلونا )

أى تقلوننا والنون الثانية هنا ليست وقاية بل هى من الضمير وحذف بعض الضمير لا يجوز وهو ضعيف أيضا لأن علامة الرفع لا تحذف إلا بعامل

ما تشركون به ما بمعنى الذى أى ولا أخاف الصنم الذى تشركونه به أى بالله فالهاء فى به ضمير اسم الله تعالى

ويجوز أن تكون الهاء عائدة على ما أى ولا أخاف الذى تشركون بسببه ولا تعود على الله

ويجوز أن تكون ما نكرة موصوفة وأن تكون مصدرية

إلا أن يشاء يجوز أن يكون استثناء من جنس الأول تقديره إلا فى حال مشيئة ربي أى لا أخافها فى كل حال إلا فى هذه الحال

ويجوز أن يكون من غير الأول أى لكن أخاف أن يشاء ربى خوفى ما أشركتم

و شيئا نائب عن المصدر أى مشيئة

ويجوز أن يكون مفعولا به أى إلا أن يشاء ربى أمرا غير ما قلت

و علما تمييز

و كل شيء مفعول وسع أى علم كل شىء