أحدها هو معطوف على الهاء فى واتقوه أى واتقوا عذاب يوم يقول

والثانى هو معطوف على السموات أى خلق يوم يقول

والثالث هو قوله الحق أى وقوله الحق يوم يقول والواو داخلة على الجملة المقدم فيها الخبر والحق صفة ل قوله

والرابع هو ظرف لمعنى الجملة التى هى قوله الحق أى يحق قوله فى يوم يقول كن

والخامس هو منصوب على تقدير واذكر

وأما فاعل فيكون ففيه أوجه أحدها هو جميع ما يخلقه الله فى يوم القيامة

والثانى هو ضمير المنفوخ فيه من الصور دل عليه قوله يوم ينفخ في الصور

والثالث هو ضمير اليوم

والرابع هو قوله الحق أى فيوجد قوله الحق وعلى هذا يكون قوله بمعنى مقوله أى فيوجد ما قال له كن

فخرج مما ذكرنا أن قوله يجوز أن يكون فاعلا والحق صفته أو مبتدأ واليوم خبره والحق صفته وأن يكون مبتدأ والحق صفته ويوم ينفخ خبره أو مبتدأ والحق خبره

قوله تعالى يوم ينفخ يجوز أن يكون خبر قوله على ما ذكرنا وأن يكون ظرفا للملك أو حالا منه والعامل له أو ظرفا لتحشرون أو ليقول أو لقوله الحق أو لقوله عالم الغيب

عالم الغيب الجمهور على الرفع ويجوز أن يكون خبر مبتدأ محذوف وأن يكون فاعل يقول كن وأن يكون صفة للذى