قوله تعالى أغير الله مفعول أول اتخذ و وليا الثانى

ويجوز أن يكون اتخذ متعديا إلى واحد وهو ولى وغير الله صفة له قدمت عليه فصارت حالا ولا يجوز أن تكون غير هنا استثناء

فاطر السماوات يقرأ بالجر وهو المشهور وجره على البدل من اسم الله

وقرىء شاذا بالنصب وهو بدل من ولى

والمعنى على هذا أجعل فاطر السموات والأرض غير الله

ويجوز أن يكون صفة لولي والتنوين مراد وهو على الحكاية أى فاطر السموات

وهو يطعم بضم الياء وكسر العين ولا يطعم بضم الياء وفتح العين وهو المشهور

ويقرأ ولا يطعم بفتح الياء والعين والمعنى على القراءتين يرجع على الله

وقرىء فى الشاذ وهو يطعم بفتح الياء والعين ولا يطعم بضم الياء وكسر العين وهذا يرجع إلى الولي الذى هو غير الله

من أسلم أى أول فريق أسلم

ولا تكونن أى وقيل لى لا تكونن ولو كان معطوفا على ما قبله لقال وألا أكون

قال تعالى من يصرف عنه يومئذ فقد رحمه وذلك الفوز المبين

قوله تعالى من يصرف عنه يقرأ بضم الياء وفتح الراء على ما لم يسم فاعله وفى القائم مقام الفاعل وجهان أحدهما يومئذ أى من يصرف عنه عذاب يومئذ فحذف المضاف ويومئذ مبني على الفتح