قال تعالى ها أنتم هؤلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة أم من يكون عليهم وكيلا

قوله تعالى ها أنتم هؤلاء جادلتم قد ذكرناه فى قوله ثم أنتم هؤلاء تقتلون أنفسكم

أم من هنا منقطعة

قال تعالى ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما

قوله تعالى أو يظلم نفسه أو لتفصيل ما أبهم وقد ذكرنا مثله فى غير موضع

قال تعالى ومن يكسب خطيئة أو إثما ثم يرم به بريئا فقد احتمل بهتانا وإثما مبينا

قوله تعالى ثم يرم به بريئا الهاء تعود على الإثم وفى عودها عليه دليل على أن الخطيئة فى حكم الإثم

وقيل تعود على أحد الشيئين المدلول عليه بأو وقيل تعود على الكسب المدلول عليه بقوله ومن يكسب

وقيل تعود على المكسوب والفعل يدل عليه

قال تعالى ولولا فضل الله عليك ورحمته لهمت طائفة منهم أن يضلوك وما يضلون إلا أنفسهم وما يضرونك من شيء

قوله تعالى ولولا فضل الله فى جواب لولا وجهان أحدهما قوله لهمت وعلى هذا لا يكون قد وجد من الطائفة المشار إليها هم بإضلاله