قال تعالى ولا تهنوا في ابتغاء القوم إن تكونوا تألمون فإنهم يألمون كما تألمون وترجون من الله ما لا يرجون

قوله تعالى إن تكونوا تألمون الجمهور على كسر إن وهى شرط

وقرىء ( أن تكونوا ) بفتحها أى لأن تكونوا

ويقرأ / < تيلمون > / بكسر التاء وقلب الهمزة ياء وهى لغة

قال تعالى إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما أراك الله ولا تكن للخائنين خصيما

قوله تعالى بالحق هو حال من الكتاب وقد مر نظائره

أراك الهمزة ها هنا معدية والفعل من رأيت الشىء إذا ذهبت إليه وهو من الرأي وهو متعد إلى مفعول واحد وبعد الهمزة يتعدى إلى مفعولين أحدهما الكاف والاخر محذوف أى أراكه

وقيل المعنى علمك وهو متعد إلى مفعولين أيضا وهو قبل التشديد متعد إلى واحد كقوله لا تعلمونهم

خصيما بمعنى مخاصم

واللام على بابها أى لأجل الخائنين

وقيل هى بمعنى عن

قال تعالى يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم إذ يبيتون ما لا يرضى من القول قوله تعالى يستخفون بمعنى يطلبون الخفاء وهو مستأنف لا موضع له

إذ يبيتون ظرف للعامل فى معهم