قال تعالى وإذا ضربتم في الأرض فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا إن الكافرين كانوا لكم عدوا مبينا

قوله تعالى أن تقصروا أى فى أن تقصروا وقد تقدم نظائره

و من زائدة عند الأخفش وعند سيبويه هى صفة المحذوف أى شيئا من الصلاة

عدوا فى موضع أعداء وقيل عدو مصدر على فعول مثل القبول والولوع فلذلك لم يجمع

و لكم حال من عدو أو متعلق بكان

قال تعالى وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك ولتأت طائفة أخرى لم يصلوا فليصلوا معك وليأخذوا حذرهم وأسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون ولا جناح عليكم إن كان بكم أذى من مطر أو كنتم مرضى أن تضعوا أسلحتكم وخذوا حذركم

قوله تعالى لم يصلوا فى موضع رفع صفة لطائفة وجاء الضمير على معنى الطائفة ولو قال لم تصل لكان على لفظها و لو تغفلون بمعنى أن تغفلوا

و أن تضعوا أى فى أن تضعوا

قال تعالى فإذا قضيتم الصلاة فاذكروا الله قياما وقعودا وعلى جنوبكم فإذا اطمأننتم فأقيموا الصلاة إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا

قوله تعالى قياما وقعودا وعلى جنوبكم أحوال كلها

اطمأننتم الهمزة أصل ووزن الكلمة افعلل والمصدر الطمأنينة على فعليلة وأما قولهم طامن رأسه فأصل اخر

و موقوتا مفعول من وقت بالتخفيف