قال تعالى وما أرسلنا من رسول إلا ليطاع بإذن الله ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما

قوله تعالى إلا ليطاع ليطاع فى موضع نصب مفعول له واللام تتعلق بأرسلنا

و بإذن الله حال من الضمير فى يطاع وقيل هو مفعول به أى بسبب أمر الله

و إذ ظلموا ظرف والعامل فيه خبر أن وهو ( جاءوك )

واستغفر لهم الرسول لم يقل واستغفرت لهم لأنه رجع من الخطاب إلى الغيبة لما فى الاسم الظاهر من الدلالة على أنه الرسول

و وجدوا يتعدى إلى مفعولين وقيل هى المتعدية إلى واحد

و توابا حال و ( رحيما ) بدل أو حال من الضمير فى تواب

قال تعالى فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما قوله تعالى فلا وربك فيه وجهان أحدهما أن لا الأولى زائدة والتقدير فوربك لا يؤمنون

وقيل الثانية زائدة والقسم معترض بين النفي والمنفي

والوجه الاخر أن لا نفي لشىء محذوف تقديره فلا يفعلون ثم قال وربك لا يؤمنون

و بينهم ظرف لشجر أو حال من ما أو من فاعل شجر و ثم لا يجدوا معطوف على يحكموك

وفى أنفسهم يتعلق بيجدوا تعلق الظرف بالفعل

و حرجا مفعول يجدوا