وفى قوله ( واتيتم إحداهن قنطارا ) إشكالان أحدهما أنه جمع الضمير والمتقدم زوجان

والثانى أن التى يريد أن يستبدل بها هى التى تكون قد أعطاها مالا فينهاه عن أخذه فأما التى يريد أن يستحدثها فلم يكن أعطاها شيئا حتى ينهى عن أخذه ويتأيد ذلك بقوله وكيف تأخذونه وقد أفضى بعضكم إلى بعض

والجواب عن الأول أن المراد بالزوج الجمع لأن الخطاب لجماعة الرجال وكل منهم قد يريد الاستبدال

ويجوز أن يكون جمعا لأن التى يريد أن يستحدثها يفضي حالها إلى أن تكون زوجا وأن يريد أن يستبدل بها كما استبدل بالأولى فجمع على هذا المعنى

وأما الإشكال الثانى ففيه جوابان أحدهما أنه وضع الظاهر موضع المضمر والأصل اتيتموهن

والثانى أن المستبدل بها مبهمة فقال إحداهن إذ لم تتعين حتى يرجع الضمير إليها وقد ذكرنا نحوا من هذا فى قوله فتذكر إحداهما الأخرى

بهتانا فعلان من البهت وهو مصدر فى موضع الحال

ويجوز أن يكون مفعولا له

قال تعالى وكيف تأخذونه وقد أفضى بعضكم إلى بعض وأخذن منكم ميثاقا غليظا

قوله تعالى وكيف تأخذونه كيف فى موضع نصب على الحال والتقدير أتأخذونه جائرين وهذا يتبين لك بجواب كيف ألا ترى أنك إذا قلت كيف أخذت مال زيد كان الجواب حالا تقديره أخذته ظالما أو عادلا ونحو ذلك وأبدا يكون موضع كيف مثل موضع جوابها

وقد أفضى فى موضع الحال أيضا