ألا نؤمن يجوز أن يكون فى موضع جر على تقدير بأن لا نؤمن لأن معنى عهد وصى

ويجوز أن يكون فى موضع نصب على تقدير حذف الجر وإفضاء الفعل إليه

ويجوز أن ينتصب بنفس عهد لأنك تقول عهدت إليه عهدا لا على أنه مصدر لأن معناه الزمته

ويجوز أن تكتب أن مفصولة وموصولة ومنهم من يحذفها فى الخط اكتفاء بالتشديد

حتى يأتينا بقربان فيه حذف مضاف تقديره بتقريب قربان أى يشرع لنا ذلك

قال تعالى فإن كذبوك فقد كذب رسل من قبلك جاؤوا بالبينات والزبر والكتاب المنير

قوله تعالى والزبر يقرأ بغير باء اكتفاء بحرف العطف وبالباء على إعادة الجار والزبر جمع زبور مثل رسول ورسل

والكتاب جنس

قال تعالى كل نفس ذائقة الموت وإنما توفون أجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور

قوله تعالى كل نفس مبتدأ وجاز ذلك وإن كان نكرة لما فيه من العموم و ذائقة الموت الخبر وأنث على معنى كل لأن كل نفس نفوس ولو ذكر على لفظ كل جاز