قال تعالى أفمن اتبع رضوان الله كمن باء بسخط من الله ومأواه جهنم وبئس المصير

قوله تعالى أفمن اتبع من بمعنى الذى فى موضع رفع بالابتداء و كمن الخبر ولا يكون شرطا لأن كمن لا يصلح أن يكون جوابا

و بسخط حال

قال تعالى هم درجات عند الله والله بصير بما يعملون

قوله تعالى هم درجات مبتدأ وخبر والتقدير ذوو درجات فحذف المضاف

و عند الله ظرف لمعنى درجات كأنه قال هم متفاضلون عند الله ويجوز أن يكون صفة لدرجات

قال تعالى لقد من الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا من أنفسهم

قوله تعالى من أنفسهم فى موضع نصب صفة لرسول

ويجوز أن يتعلق ببعث

وما فى هذه الاية قد ذكر مثله فى قوله ربنا وابعث فيهم رسولا منهم

قال تعالى أو لما أصابتكم مصيبة قد أصبتم مثليها قلتم أنى هذا قل هو من عند أنفسكم إن الله على كل شيء قدير

قوله تعالى قد أصبتم مثليها فى موضع رفع صفة لمصيبة

قال تعالى وما أصابكم يوم التقى الجمعان فبإذن الله وليعلم المؤمنين وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله أو ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومئذ أقرب منهم للإيمان يقولون بأفواههم ما ليس في قلوبهم

قوله تعالى وما أصابكم ما بمعنى الذى وهو مبتدأ والخبر فبإذن الله أى واقع بإذن الله