ويقرأ بضم التاء أى إذا أمرتك بفعل شىء فتوكل علي فوضع الظاهر موضع المضمر

قال تعالى إن ينصركم الله فلا غالب لكم وإن يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده وعلى الله فليتوكل المؤمنون

قوله تعالى فمن ذا الذي هو مثل من ذا الذي يقرض وقد ذكر

من بعده أى من بعد خذلانه فحذف المضاف ويجوز أن تكون الهاء ضمير الخذلان أى بعد الخذلان

قال تعالى وما كان لنبي أن يغل ومن يغلل يأت بما غل يوم القيامة ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون

قوله تعالى أن يغل يقرأ بفتح الياء وضم الغين على نسبة الفعل إلى النبي أى ذلك غير جائز عليه ويدل على ذلك قوله يأت بما غل ومفعول يغل محذوف أى يغل الغنيمة أو المال

ويقرأ بضم الياء وفتح الغين على ما لم يسم فاعله وفى المعنى ثلاثة أوجه

أحدها أن يكون ماضيه أغللته أى نسبته إلى الغلول كما تقول أكذبته إذا نسبته إلى الكذب أى لا يقال عنه إنه يغل أى يخون الثانى هو من أغللته إذا وجدته غالا كقولك أحمدت الرجل إذا أصبته محمودا

والثالث معناه أن يغله غيره أى ما كان لنبي أن يخان

ومن يغلل مستأنفة ويجوز أن تكون حالا ويكون التقدير فى حال علم الغال بعقوبة الغلول