فما وهنوا الجمهور على فتح الهاء

وقرىء بكسرها وهى لغة والفتح أشهر وقرىء بإسكانها على تخفيف المكسور

و استكانوا استفعلوا من الكون وهو الذل

وحكى عن الفراء أن أصلها استكنوا أشبعت الفتحة فنشأت الألف وهذا خطأ لأن الكلمة فى جميع تصاريفها ثبتت عينها تقول استكان يستكين استكانة فهو مستكين ومستكان له والإشباع لا يكون على هذا الحد

قال تعالى وما كان قولهم إلا أن قالوا ربنا اغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا في أمرنا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين

قوله تعالى وما كان قولهم الجمهور على فتح اللام على أن اسم كان ما بعد إلا وهو أقوى من أن يجعل خبرا والأول اسما لوجهين أحدهما أن أن قالوا يشبه المضمر فى أنه لا يضمر فهو أعرف

والثانى أن ما بعد إلا مثبت والمعنى كان قولهم ربنا اغفر لنا دأبهم فى الدعاء ويقرأ برفع الأول على أنه اسم كان وما بعد إلا الخبر

في أمرنا يتعلق بالمصدر وهو إسرافنا ويجوز أن يكون حالا منه أى إسرافا واقعا فى أمرنا

قال تعالى بل الله مولاكم وهو خير الناصرين

قوله تعالى بل الله مولاكم مبتدأ وخبر وأجاز الفراء النصب وهى قراءة والتقدير بل أطيعوا الله

قال تعالى سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما أشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا ومأواهم النار وبئس مثوى الظالمين

قوله تعالى الرعب يقرأ بسكون العين وضمها وهما لغتان