ويقرأ بضم الضاد وتشديد الراء وضمها وهو من ضر يضر وفى رفعه ثلاثة أوجه أحدها أنه فى نية التقديم أى لا يضركم كيدهم شيئا إن تتقوا وهو قول سيبويه والثانى أنه حذف الفاء وهو قول المبرد وعلى هذين القولين الضمة إعراب والثالث أنها ليست إعرابا بل لما اضطر إلى التحريك حرك بالضم إتباعا لضمة الضاد

وقيل حركها بحركتها الإعرابية المستحقة لها فى الأصل

ويقرأ بفتح الراء على أنه مجزوم حرك بالفتح لالتقاء الساكنين إذ كان أخف من الضم والكسر

شيئا مصدر أى ضررا

قال تعالى وإذ غدوت من أهلك تبوئ المؤمنين مقاعد للقتال والله سميع عليم

قوله تعالى وإذ غدوت أى واذكر

من أهلك من لابتداء الغاية والتقدير من بين أهلك وموضعه نصب تقديره فارقت أهلك

و ( تبوى ) حال وهو يتعدى إلى مفعول بنفسه وإلى اخر تارة بنفسه وتارة بحرف الجر فمن الأول هذه الاية فالأول المؤمنين والثانى مقاعد

ومن الثانى وإذ بوأنا لإبراهيم مكان البيت وقيل اللام فيه زائدة

للقتال يتعلق بتبويء

ويجوز أن يتعلق بمحذوف على أن يكون صفة لمقاعد ولا يجوز أن يتعلق بمقاعد لأن المقعد هنا المكان وذلك لا يعمل

قال تعالى إذ همت طائفتان منكم أن تفشلا والله وليهما وعلى الله فليتوكل المؤمنون