ودوا مستأنف ويجوز أن يكون حالا من الضمير فى يألونكم وقد معه مرادة

و ما مصدرية أى عنتكم قد بدت البغضاء حال أيضا ويجوز أن يكون مستأنفا من أفواههم مفعول بدت ومن لابتداء الغاية ويجوز أن يكون حالا أى ظهرت خارجة من أفواههم

قال تعالى ها أنتم أولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتؤمنون بالكتاب كله وإذا لقوكم قالوا آمنا وإذا خلوا عضوا عليكم الأنامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم

قوله تعالى ها أنتم أولاء تحبونهم قد ذكر إعرابه فى قوله ثم أنتم هؤلاء تقتلون أنفسكم

بالكتاب كله الكتاب هنا جنس أى بالكتب كلها وقيل هو واحد

عضوا عليكم عليكم مفعول عضوا

ويجوز أن يكون حالا أى حنقين عليكم

من الغيظ متعلق بعضوا أيضا ومن لابتداء الغاية أى من أجل الغيظ

ويجوز أن يكون حالا أى مغتاظين

بغيظكم يجوز أن يكون مفعولا به كما تقول مات بالسم أى بسببه

ويجوز أن يكون حالا أى موتوا مغتاظين

قال تعالى إن تمسسكم حسنة تسؤهم وإن تصبكم سيئة يفرحوا بها وإن تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيئا

قوله تعالى لا يضركم يقرأ بكسر الضاد وإسكان الراء على أنه جواب الشرط وهو من ضار يضير ضيرا بمعنى ضر ويقال فيه ضاره يضوره بالواو