قوله تعالى ومصدقا حال معطوفة على قوله بآية أى جئتكم باية ومصدقا لما بين يدي

ولا يجوز أن يكون معطوفا على وجيها لأن ذلك يوجب أن يكون ومصدقا لما بين يديه على لفظ الغيبة

من التوراة فى موضع نصب على الحال من الضمير المستتر فى الظرف وهو بين والعامل فيها الاستقرار أو نفس الظرف

ويجوز أن يكون حالا من ما فيكون العامل فيها مصدقا

? < ولأجل > ? هو معطوف على محذوف تقديره لأخفف عنكم أو نحو ذلك

وجئتكم بآية هذا تكرير للتوكيد لأنه قد سبق هذا المعنى فى الاية التى قبلها

قال تعالى فلما أحس عيسى منهم الكفر قال من أنصاري إلى الله قال الحواريون نحن أنصار الله آمنا بالله واشهد بأنا مسلمون

قوله تعالى منهم الكفر يجوز أن يتعلق من بأحس وأن يكون حالا من الكفر

أنصاري هو جمع نصير كشريف وأشراف

وقال قوم هو جمع نصر وهو ضعيف إلا أن تقدر فيه حذف مضاف أى من صاحب نصري أو تجعله مصدرا وصف به

و إلى فى موضع الحال متعلقة بمحذوف وتقديره من أنصاري مضافا إلى الله أو إلى أنصار الله

وقيل هى بمعنى مع وليس بشىء فإن إلى لا تصلح أن تكون بمعنى مع ولا قياس يعضده