كهيئة الكاف فى موضع نصب نعتا لمفعول محذوف أى هيئة كهيئة الطير والهيئة مصدر فى معنى المهيأ كالخلق بمعنى المخلوق

وقيل الهيئة اسم لحال لشىء وليست مصدرا والمصدر التهيؤ والتهيئة

ويقرأ كهية الطير على إلقاء حركة الهمزة على الياء وحذفها

وقد ذكر فى البقرة اشتقاق الطير وأحكامه

والهاء فى فيه تعود على معنى الهيئة لأنها بمعنى المهيأ

ويجوز أن تعود على الكاف لأنها اسم بمعنى مثل وأن تعود على الطير وأن تعود على المفعول المحذوف

فيكون أى فيصير فيجوز أن تكون كان هنا التامة لأن معناها صار وصار بمعنى انتقل

ويجوز أن تكون الناقصة و ? < طائرا > ? على الأول حال وعلى الثانى خبر

و بإذن الله يتعلق بيكون

بما تأكلون يجوز أن تكون بمعنى الذى ونكرة موصوفة ومصدرية وكذلك ما الأخرى

والأصل فى تدخرون تذتخرون إلا أن الذال مجهورة والتاء مهموسة فلم يجتمعا فأبدلت التاء دالا لأنها من مخرجها لتقرب من الذال ثم أبدلت الذال دالا وأدغمت

ومن العرب من يقلب التاء ذالا ويدغم

ويقرأ بتخفيف الذال وفتح الخاء وماضيه ذخر

قال تعالى ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولأحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجئتكم بآية من ربكم فاتقوا الله وأطيعون