ورسولا فيه وجهان أحدهما هو صفة مثل صبور وشكور فيكون حالا أيضا أو مفعولا به على تقدير ويجعله رسولا وفعول هنا بمعنى مفعل أى مرسلا

والثانى أن يكون مصدرا كما قال الشاعر

( أبلغ أبا سلمى رسولا تروعه % )

فعلى هذا يجوز أن يكون مصدرا فى موضع الحال وأن يكون مفعولا معطوفا على الكتاب أى ونعلمه رسالة فإلى على الوجهين تتعلق برسول لأنهما يعملان عمل الفعل

ويجوز أن يكون إلى نعتا لرسول فيتعلق بمحذوف

إني فى موضع الجملة ثلاثة أوجه

أحدها جر أى بأني وذلك مذهب الخليل ولو ظهرت الباء لتعلقت برسول أو بمحذوف يكون صفة لرسول أى ناطقا بأني أو مخبرا

والثانى موضعها نصب على الموضع وهو مذهب سيبويه أو على تقدير يذكر أنى

ويجوز أن يكون بدلا من رسول إذا جعلته مصدرا تقديره ونعلمه أنى قد جئتكم

والثالث موضعها رفع أى هو أنى قد جئتكم إذا جعلت رسولا مصدرا أيضا

بآية فى موضع الحال أى محتجا باية

من ربكم يجوز أن يكون صفة لاية وأن يكون متعلقا بجئت

( أنى أخلق ) يقرأ بفتح الهمزة وفى موضعه ثلاثة أوجه أحدها جر بدلا من آية

والثانى رفع أى هى أنى

والثالث أن يكون بدلا من إني الأولى

ويقرأ يكسر الهمزة على الاستئناف أو على إضمار القول