ولا يجوز أن تكون أحوالا من الهاء فى اسمه للفصل الواقع بينهما ولعدم العامل فى الحال

قال تعالى ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحين

قوله تعالى ( فى المهد ) يجوز أ ، يكون حالا من الضمير فى يكلم أى يكلمهم صغيرا ويجوز أن يكون ظرفا

وكهلا يجوز أن يكون حالا معطوفة على وجيها وأن يكون معطوفا على موضع ( فى المهد ) إذا جعلته حالا

( ومن الصالحين ) حال معطوفة على وجيها

قال تعالى قالت رب أنى يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذلك الله يخلق ما يشاء إذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون

قوله تعالى كذلك الله يخلق قد ذكر فى قوله كذلك الله يفعل ما يشاء فى قصة زكريا

و إذا قضى أمرا مشروح فى البقرة

قال تعالى ( ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والأنجيل ورسولا إلى بنى إسرائيل أنى قد جئتكم باية من ربكم أنى أخلق لكم من الطين كهيئة الطير فأنفخ فيه فيكون طيرا بإذن الله وأبريء الأكمه والأبرص وأحيي الموتى بإذن الله وأنبئكم بما تأكلون وما تدخرون فى بيوتكم إن فى ذلك لاية لكم إن كنتم مؤمنين )

قوله تعالى ويعلمه يقرأ بالنون حملا على قوله ذلك من أنباء الغيب نوحيه إليك

ويقرأ بالياء حملا على يبشرك وموضعه حال معطوفة على وجيها