والأصل فى يقول يقول بسكون القاف وضم الواو لأنه نظير يقعد ويقتل ولم يأت إلا على ذلك فنقلت ضمة الواو إلى القاف ليخف اللفظ بالواو ومن هاهنا إذا أمرت لم تحتج إلى الهمزة بل تقول قل لأن فاء الكلمة قد تحركت فلم تحتج إلى همزة الوصل

قوله تعالى آمنا أصل الألف همزة ساكنة فقلبت ألفا لئلا تجتمع همزتان وكان قلبها ألفا من أجل الفتحة قبلها ووزن امن أفعل من الأمن و ( الاخر ) فاعل فالألف فيه غير مبدلة من شىء

قوله وما هم هم ضمير منفصل مرفوع بما عند أهل الحجاز ومبتدأ عند بنى تميم والباء فى الخبر زائدة للتوكيد غير متعلقة بشىء وهكذا كل حرف جر زيد فى المبتدأ أو الخبر أو الفاعل وما تنفي فى الحال وقد تستعمل لنفي المستقبل

قال تعالى يخادعون الله والذين آمنوا وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون

قوله تعالى يخادعون الله فى الجملة وجهان

أحدهما لا موضع لها

والثانى موضعها نصب على الحال وفى صاحب الحال والعامل فيها وجهان أحدهما هى من الضمير فى يقول فيكون العامل فيها يقول والتقدير يقول امنا مخادعين

والثانى هى حال من الضمير فى قوله بمؤمنين والعامل فيها اسم الفاعل والتقدير وما هم بمؤمنين فى حال خداعهم

ولا يجوز أن يكون فى موضع جر على الصفة لمؤمنين لأن ذلك يوجب نفي خداعهم والمعنى على إثبات الخداع

ولا يجوز أن تكون الجملة حالا من الضمير فى امنا لأن امنا محكى عنهم بيقول فلو كان يخادعون حالا من الضمير فى امنا لكانت محكية أيضا وهذا محال لوجهين