ولا يجوز أن يكون ظرفا على الظاهر لأن الإماتة تقع فى أدنى زمان

ويجوز أن يكون ظرفا لفعل محذوف تقديره فأماته فلبث مائة عام ويدل على ذلك قوله كم لبثت ثم قال بل لبثت مائة عام

كم ظرف للبثت

( كم يتسنه ) الهاء زائدة فى الوقف وأصل الفعل على هذا فيه وجهان أحدهما هو يتسنن من قوله ( حمأ مسنون ) فلما اجتمعت ثلاث نونات قلبت الأخيرة ياء كما قلبت فى تظنيت ثم أبدلت الياء ألفا ثم حذفت للجزم

والثانى أن يكون أصل الألف واوا من قولك أسنى يسني إذا مضت عليه السنون

وأصل سنة سنوة لقولهم سنوات

ويجوز أن تكون الهاء أصلا ويكون اشتقاقه من السنه وأصلها سنهة لقولهم سنهاء وعاملته مسانهة فعلى هذا تثبت الهاء وصلا ووقفا وعلى الأول تثبت فى الوقف دون الوصل ومن أثبتها فى الوصل أجراه مجرى الوقف

فإن قيل ما فاعل يتسنى

قيل يحتمل أن يكون ضمير الطعام والشراب لاحتياج كل واحد منهما إلى الاخر بمنزلة شىء واحد فلذلك أفرد الضمير فى الفعل