ويحتمل أن يكون جعل الضمير لذلك وذلك يكنى به عن الواحد والاثنين والجمع بلفظ واحد

ويحتمل أن يكون الضميرى للشراب لأنه أقرب إليه وإذا لم يتغير الشراب مع سرعة التغير إليه فأن لا يتغير الطعام أولى

ويجوز أن يكون أفرد فى موضع التثنية كما قال الشاعر

( فكأن فى العينين حب فرنفل ) أو سنبل كحلت به فانهلت )

ولنجعلك معطوف على فعل محذوف تقديره أريناك ذلك لتعلم قدر قدرتنا ولنجعلك

وقيل الواو زائدة وقيل التقدير ولنجعلك فعلنا ذلك

كيف ننشزها فى موضع الحال من العظام والعامل فى كيف وننشرها ولا يجوز أن تعمل فيها انظر لأن الاستفهام لا يعمل فيه ما قبله ولكن كيف وتنشرها جميعا حال من العظام والعامل فيها انظر تقديره انظر إلى العظام محياة

ننشزها يقرأ بفتح النون وضم الشين وماضيه نشر وفيه وجهان أحدهما أن يكون مطاوع أنشر الله الميت فنشر ويكون نشر على هذا بمعنى أنشر فاللازم والمتعدى بلفظ واحد

والثانى أن يكون من النشر الذى هو ضد الطى أى يبسطها بالإحياء

ويقرأ بضم النون وكسر الشين أى نحييها وهو مثل قوله إذا شاء أنشره

ويقرأ بالزاى أى نرفعها وهو من النشز وهو المرتفع من الأرض وفيها على هذا قراءتان ضم النون وكسر الشين من أنشزته