فى الحرف المكرر وهو الراء وجاز الجمع بين الساكنين إما لأنه أجرى الوصل مجرى الوقف أو لأن مدة الألف تجرى مجرى الحركة

عن تراض فى موضع نصب صفة لفصال ويجوز أن يتعلق بأرادا

وتشاور أى منهما

تسترضعوا مفعوله محذوف تقديره أجنبية أو غير الأم

أولادكم مفعول حذف منه حرف الجر تقديره لأولادكم فتعدى الفعل إليه كقوله أمرتك الخير

فلا جناح الفاء جواب الشرط

و إذا سلمتم شرط أيضا وجوابه ما يدل عليه الشرط الأول وجوابه وذلك المعنى هو العامل فى إذا

( ما اتيتم ) يقرأ بالمد والمفعولان محذوفان تقديره ما أعطيتموهن إياه

ويقرأ بالقصر تقديره ما جئتم به فحذف

وقال أبو علي تقديره ما جئتم نقده أو تعجيله كما تقول أتيت الأمر أى فعلته

قال تعالى والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا فإذا بلغن أجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير

قوله تعالى والذين يتوفون منكم فى هذه الاية أقوال أحدها أن الذين مبتدأ والخبر محذوف تقديره وفيما يتلى عليكم حكم الذين يتوفون منكم ومثله والسارق والسارقة و الزانية والزاني وقوله يتربصن بيان الحكم المتلو وهذا قول سيبويه

والثاني أن المبتدأ محذوف والذين قام مقامه تقديره وأزواج الذين يتوفون منكم والخبر يتربصن ودل على المحذوف قوله ويذرون أزواجا