قال تعالى الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان ولا يحل لكم أن تأخذوا مما آتيتموهن شيئا إلا أن يخافا ألا يقيما حدود الله فإن خفتم ألا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فأولئك هم الظالمون

قوله تعالى الطلاق مرتان تقديره عدد الطلاق الذى يجوز معه الرجعة مرتان

فإمساك أى فعليكم إمساك

و بمعروف يجوز أن يكون صفة لإمساك وأن يكون فى موضع نصب بإمساك

أن تأخذوا مفعوله شيئا و مما وصف له قدم عليه فصار حالا و من للتبعيض و ما بمعنى الذى واتيتم تتعدى إلى مفعولين وقد حذف أحدهما وهو العائد على ما تقديره اتيتموهن إياه

إلا أن يخافا أن والفعل فى موضع نصب على الحال والتقدير إلا خائفين وفيه حذف مضاف تقديره ولا يحل لكم أن تأخذوا على كل حال أو فى كل حال إلا فى حال الخوف

وقد قرىء يخافا بضم الياء أى يعلم منهما ذلك أو يخشى

( أن لا يقيما ) فى موضع نصب بيخافا تقديره إلا أن يخافا ترك حدود الله عليهما خبر لا

و فيما متعلق بالاستقرار ولا يجوز أن يكون عليهما فى موضع نصب بجناح و فيما افتدت الخبر لأن اسم لا إذا عمل ينون