تلك حدود الله مبتدأ وخبره

و تعتدوها بمعنى تتعدوها

قال تعالى فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره فإن طلقها فلا جناح عليهما أن يتراجعا إن ظنا أن يقيما حدود الله وتلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون

قوله تعالى فلا جناح عليهما أن يتراجعا أى فى أن يتراجعا

يبينها يقرأ بالياء والنون والجملة فى موضع نصب من الحدود والعامل فيها معنى الإشارة

قال تعالى وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا آيات الله هزوا واذكروا نعمة الله عليكم وما أنزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا أن الله بكل شيء عليم

قوله تعالى ضرارا مفعول من أجله

ويجوز أن يكون مصدرا فى موضع الحال أى مضارين كقولك جاء زيد ركضا و لتعتدوا اللام متعلقة بالضرار ويجوز أن تكون اللام لام العاقبة

نعمة الله عليكم يجوز أ ، يكون عليكم فى موضع نصب بنعمة لأنها مصدر أى أن أنعم الله عليكم ويجوز أن يكون حالا منها فيتعلق بمحذوف

وما أنزل يجوز أن يكون ما فى موضع نصب عطفا على النعمة فعلى هذا يكون يعظكم حالا إن شئت من ما والعائد إليها الهاء فى به وإن شئت من اسم الله

ويجوز أن تكون ما مبتدأ ويعظكم خبره

و من الكتاب حال من الهاء المحذوفة تقديره وما أنزله عليكم

قال تعالى وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يؤمن بالله واليوم الآخر ذلكم أزكى لكم وأطهر والله يعلم وأنتم لا تعلمون