تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قوله تعالى بأيديكم الباء زائدة يقال ألقى يده وألقى بيده

وقال المبرد ليست زائدة بل هى متعلقة بالفعل كمررت بزيد

و التهلكة تفعلة من الهلاك

قال تعالى وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رؤوسكم حتى يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك فإذا أمنتم فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا أن الله شديد العقاب

قوله تعالى والعمرة لله الجمهور على النصب واللام متعلقة بأتموا وهى لام المفعول له

ويجوز أن تكون فى موضع الحال تقديره كائنين لله

ويقرأ بالرفع على الابتداء والخبر

فما استيسر ما فى موضع رفع بالابتداء والخبر محذوف أى فعليكم ويجوز أن تكون خبرا والمبتدأ محذوف أى فالواجب ما استيسر

ويجوز أن تكون ما فى موضع نصب تقديره فأهدوا أو فأدوا

واستيسر بمعنى تيسر والسين ليست للاستدعاء هنا و الهدى بتخفيف الياء مصدر فى الأصل وهو بمعنى المهدى ويقرأ بتشديد الياء وهو جمع هدية وقيل هو فعيل بمعنى مفعول و ( المحل ) يجوز أن يكون مكانا وأن يكون زمانا

ففدية فى الكلام حذف تقديره فحلق فعليه فدية

من صيام فى موضع رفع صفة للفدية و أو هاهنا للتخيير على أصلها

التبيان في إعراب القرآن · الجزء ١ · الصفحة ١٥٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التبيان في إعراب القرآنج ١ · ص ١٥٩