أحدها أنه بدل من أياما معدودات

والثانى على إضمار أعنى شهر والثالث أن يكون منصوبا بتعلمون أى إن كنتم تعلمون شرف شهر رمضان فحذف المضاف

ويقرأ فى الشاذ شهرى رمضان على الابتداء والخبر

وأما قوله ( أنزل فيه القرآن ) فالمعنى فى فضله كما تقول أنزل فى الشىء آية

وقيل هو ظرف أى أنزل القرآن كله فى هذا الشهر إلى السماء الدنيا و هدى و بينات حالان من القران

قوله تعالى يريد الله بكم اليسر الباء هنا للإلصاق والمعنى يريد أن يلصق بكم اليسر فيما شرعه لكم والتقدير يريد الله بفطركم فى حال العذر اليسر

ولتكملوا العدة هو معطوف على اليسر والتقدير لأن تكملوا واللام على هذا زائدة كقوله تعالى ولكن يريد ليطهركم

وقيل التقدير ليسهل عليكم ولتكملوا وقيل ولتكملوا العدة فعل ذلك

قال تعالى وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون

قوله تعالى ( فإنى قريب ) أي فقل لهم إني لأنه جواب وإذا سألك و أجيب خبر ثان

و فليستجيبوا بمعنى فليجيبوا كما تقول قر واستقر بمعنى وقالوا استجابة بمعنى جابة

لعلهم يرشدون الجمهور على فتح الياء وضم الشين وماضيه رشد بالفتح