فالوصية على هذا مبتدأ و ( وللوالدين ) خبره

وقال غيره جواب الشرط فى المعنى ما تقدم من معنى كتب الوصية كما تقول أنت ظالم إن فعلت

ويجوز أن يكون جواب الشرط معنى الإيصاء لا معنى الكتب وهذا مستقيم على قول من رفع الوصية بكتب وهو الوجه

وقيل المرفوع بكتب الجار والمجرور وهو عليكم وليس بشيء

بالمعروف فى موضع نصب على الحال أى ملتبسة بالمعروف لاجور فيها حقا منصوب على المصدر أى حق ذلك حقا

ويجوز أن يكون صفة لمصدر محذوف أى كتبا حقا أو إيصاء حقا ويجوز فى غير القران الرفع بمعنى ذلك حق و ( على المتقين ) صفة لحق

وقيل هو متعلق بنفس المصدر وهو ضعيف لأن المصدر المؤكد لا يعمل وإنما يعمل المصدر المنتصب بالفعل المحذوف إذا ناب عنه كقولك ضربا زيدا أى اضرب

قال تعالى فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه

قوله تعالى فمن بدله من شرط فى موضع رفع مبتدأ والهاء ضمير الإيصاء لأنه بمعنى الوصية

وقيل هو ضمير الكتب وقيل هو ضمير الأمر بالوصية أو الحكم المأمور به وقيل هو ضمير المعروف وقيل ضمير الحق بعد ما سمعه ما مصدرية وقيل هى بمعنى الذى أى بعد الذى سمعه من النهى عن التبديل

والهاء فى ( إئمه ) ضمير التبديل الذى دل عليه بدل