وأداء إليه أى إلى ولى المقتول بإحسان فى موضع نصب بأداء

ويجوز أن يكون صفة للمصدر وكذلك بالمعروف

ويجوز أن يكون حالا من الهاء أى فعليه اتباعه عادلا ومحسنا والعامل فى الحال معنى الاستقرار

فمن اعتدى شرط فله جوابه ويجوز أن يكون بمعنى الذى

قال تعالى ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب لعلكم تتقون

قوله تعالى ( يا أولى الألباب ) يقال فى الرفع أولو بالواو وأولى بالياء فى الجر والنصب مثل ذوو وأولو جمع واحده ذو من غير لفظه وليس له واحد من لفظه

قال تعالى كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيرا الوصية للوالدين والأقربين بالمعروف حقا على المتقين

قوله تعالى كتب عليكم إذا حضر العامل فى إذا كتب والمراد بحضور الموت حضور أسبابه ومقدماته وذلك هو الوقت الذى فرضت الوصية فيه

وليس المراد بالكتب حقيقة الخط فى اللوح بل هو كقوله كتب عليكم القصاص في القتلى ونحوه

ويجوز أن يكون العامل فى إذا معنى الإيصاء وقد دل عليه قوله الوصية

ولا يجوز أن يكون العامل فيه لفظ الوصية المذكورة فى الاية لأنها مصدر والمصدر لا يتقدم عليه معموله وهذا الذى يسمى التبيين

وأما قوله إن ترك خيرا فجوابه عند الأخفش الوصية تخذف الفاء أى فالوصية للوالدين واحتج بقول الشاعر

( من يفعل الحسنات الله يشكرها % والشر بالشر عند الله مثلان )