والكتاب هنا مفرد اللفظ فيجوز أن يكون جنسا ويقوي ذلك أنه فى الأصل مصدر

ويجوز أن يكون اكتفى بالواحد عن الجمع وهو يريده

ويجوز أن يراد به القران لأن من امن به فقد امن بكل الكتب لأنه شاهد لها بالصدق

على حبه فى موضع نصب على الحال أى اتى المال محبا والحب مصدر حببت وهى لغة فى أحببت ويجوز أن يكون مصدر أحببت على حذف الزيادة

ويجوز أن يكون اسما للمصدر الذى هو الإحباب

والهاء ضمير المال أو ضمير اسم الله أو ضمير الإيتاء فعلى هذه الأوجه الثلاثة يكون المصدر مضافا إلى المفعول

و ( ذوى القربى ) منصوب باتى لا بالمصدر لأن المصدريتعدى إلى مفعول واحد وقد استوفاه

ويجوز أن تكون الهاء ضمير من فيكون المصدر مضافا إلى الفاعل فعلى هذا يجوز أن يكون ذوى القربى مفعول المصدر ويجوز أن يكون مفعول اتى ويكون مفعول المصدر محذوفا تقديره واتى المال على حبه إياه ذوى القربى

وابن السبيل مفرد فى اللفظ وهو جنس أو واحد فى اللفظ موضع الجمع

( وفى الرقاب ) أى فى تخليص الرقاب أو عتق الرقاب و في متعلقة باتى

والموفون فى رفعه ثلاثة أوجه أحدها أن يكون معطوفا على من امن والتقدير ولكن البر المؤمنون والموفون