تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

امرأته الرجم. فقال النبي -ﷺ-: "والذي نفسي بيده لأقضين بينكما بكتاب اللَّه (١)، المئة شاة والخادم رَدٌّ عليك (٢)، وعلى ابنك جلدُ مئة وتغريبُ عام، وَاغْدُ يا أُنَيْس على امرأة هذا، فإن اعترفت فارجمها" فغدا عليها فاعترفت فرجمها.

٢٩٩٠ - وعن ابن عباس قال: قال عمر: لقد خشيتُ أن يطول بالناس زمان حتى يقول قائل: لا نجد الرجم في كتاب اللَّه، فيضلوا بترك فريضة أنزلها اللَّه، ألا وإن الرجم حق على من زنى وقد أُحْصِن، إذا قامت البينة، أو كان الحَبَلَ (٣) أو الاعتراف، ألا وقد رجم رسول اللَّه -ﷺ- ورجمنا بعده.

* * *

(١١) باب رجم الحُبلَى في الزنا

٢٩٩١ - عن ابن عباس قال: كنت أُقرئ رجالًا من المهاجرين منهم

(١) في "صحيح البخاري": "اللَّه جل ذكره".

(٢) "عليك" ليست في "صحيح البخاري".

(٣) في "صحيح البخاري": "أو كان الحمل".

_________

٢٩٩٠ - خ (٤/ ٢٥٧)، في الكتاب والباب السابقين، من طريق سفيان، عن الزهري، عن عبيد اللَّه، عن ابن عباس به، رقم (٦٨٢٩).

٢٩٩١ - خ (٤/ ٢٥٧ - ٢٥٩)، (٨٦) كتاب الحدود، (٣١) باب رجم الحبلى من الزنا إذا أحصنت، من طريق صالح، عن الزهري، عن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن عتبة ابن مسعود، عن ابن عباس به، رقم (٦٨٣٠).

اختصار صحيح البخاري وبيان غريبه · الجزء ٥ · الصفحة ١٥٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اختصار صحيح البخاري وبيان غريبهج ٥ · ص ١٥٥