تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[1165] وعن ابن عباس قال: ليس التحصيب بشيء، إنما هو منزل نزله رسول الله - صلى الله عليه وسلم-.

رواه البخاري (1766)، ومسلم (1312)، والترمذي (922).

[1166] وعن أبي رافع، وكان على ثقل النبي -صلى الله عليه وسلم-. قال لم يأمرني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن أنزل الأبطح حين خرج من منى، ولكن جئت فضربت قبته، فجاء فنزل.

رواه مسلم (1313)، وأبو داود (2009).

[1167] وعن أبي هريرة قال: قال لنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ونحن بمنى: نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة. حيث تقاسموا على الكفر، وذلك أن قريشا وبني كنانة حالفت على بني هاشم وبني المطلب: ألا يناكحوهم، ولا يبايعوهم، حتى يسلموا إليهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (يعني بذلك المحصب).

رواه البخاري (1590)، ومسلم (1314) (344)، وأبو داود (2010 و 2011).

* * *

قلت: ويمكن أن ترد هذه الرواية إلى الأولى؛ بأن يقال: إن قوله: (إذا فتح الله)، لم يذكر المفتوح ما هو؟ و (الخيف) إنما هو مرفوع على أنه خبر المبتدأ الذي هو (منزلنا). فعلى هذا يكون مفعول (فتح) محذوفا، فيكون تقديره: إذا فتح الله في السير إلى مكة، بمعنى: سهله، ويسر فيه. والله أعلم.

المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم · الجزء ٣ · الصفحة ٤١٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلمج ٣ · ص ٤١٣