تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

# قالت: فأمر عبد الرحمن بن أبي بكر فأردفني على جمله. قالت: فإني لأذكر وأنا جارية حديثة السن أنعس فيصيب وجهي مؤخرة الرحل، حتى جئنا إلى التنعيم، فأهللت منها بعمرة جزاء بعمرة الناس التي اعتمروا.

رواه أحمد (6/ 273)، والبخاري (294)، ومسلم (1211) (120 و 121 و 125)، وأبو داود (1782)، وابن ماجه (2963).

* * *

AUTO (14) باب أنواع الإحرام ثلاثة

[1081] عن عائشة قالت: خرجنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم- فقال: من أراد منكم أن يهل بحج وعمرة فليفعل، ومن أراد أن يهل بحج فليهل، ومن أراد أن يهل بعمرة فليهل. قالت عائشة: فأهل رسول الله - صلى الله عليه وسلم- بحج، وأهل

الدم. وكأنه جاوز الميقات. وقال مالك والشافعي أيضا: لا يجزئه، ويخر إلى الحل.

(14) ومن باب: أنواع الإحرام

قوله - صلى الله عليه وسلم -: (من أراد أن يهل بحج وعمرة فليفعل، ومن أراد أن يهل بحج فليهل، ومن أراد أن يهل بعمرة فليهل)؛ هذا يقضي: بأن أنواع الإحرام ثلاثة، وأن المكلف مخير في أيها أحب؛ وإنما خلاف العلماء في الأفضل من تلك الأنواع:

فذهب مالك وأبو ثور: إلى أن إفراد الحج أفضل، وهو أحد قولي الشافعي.

وقال أبو حنيفة، والثوري: القران أفضل.

المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم · الجزء ٣ · الصفحة ٣٠٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلمج ٣ · ص ٣٠٨