# قالت: فلما قدمت مكة. قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: لأصحابه: اجعلوها عمرة، فأحل الناس إلا من كان معه الهدي، قالت: فكان الهدي مع النبي - صلى الله عليه وسلم- وأبي بكر، وعمر وذوي اليسارة، ثم أهلوا حين راحوا، قالت: فلما كان يوم النحر طهرت. فأمرني رسول الله - صلى الله عليه وسلم- فأفضت. قالت: فأتينا بلحم بقر

الطهارة في الطواف. وهو مذهب الجمهور. فلا يجوز عندهم طواف المحدث. وصححه أبو حنيفة، وأحمد في أحد قوليه، ورأيا عليه الدم، واعتذرا عن الحديث: بأنه إنما أمرها باجتناب الطواف لأجل المسجد، وليس بصحيح؛ لأنه لو أراد ذلك لقال لها: لا تدخلي المسجد. ولما قال لها: لا تطوفي بالبيت، كان ذلك دليلا على منع الطواف لنفسه. ويدل على ذلك أيضا: ما خرجه النسائي، والترمذي عن ابن عباس، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (الطواف بالبيت صلاة) (¬1).

وإذا جعله الشرع صلاة اشترط فيه الطهارة؛ كما اشترطها فيها؛ إذ قد قال - صلى الله عليه وسلم -: (لا تقبل صلاة بغير طهور) (¬2)، والله تعالى أعلم.

وقوله - صلى الله عليه وسلم - لأصحابه: (اجعلوها عمرة)؛ إنما قال هذا لمن أحرم بالحج ولم يسق الهدي على ما يأتي.

وقولها: (فحل الناس)؛ أي: من لم يكن معه هدي.

وقولها: (ثم أهلوا