أو أطعم ستة مساكين، أو انسك نسيكة. قال أبو قلابة: فلا أدري بأي ذلك بدأ.

وفي رواية: أنه عليه الصلاة والسلام مر به قبل أن يدخل مكة وهو محرم.

وفي أخرى: فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم -: احلق ثم اذبح شاة نسكا، أو صم ثلاثة أيام، أو أطعم ثلاثة آصع من تمر على ستة مساكين.

وفي أخرى: قال كعب: في خاصة نزلت هذه الآية: ﴿فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه﴾ وهي لكم عامة.

رواه أحمد (4/ 241)، والبخاري (1817)، ومسلم (1201) (80 و 82 و 83 و 84)، والترمذي (2974)، والنسائي (5/ 194)، وابن ماجه (3080).

* * *

قلت: وتلك الأقوال كلها مخالفة لنص الحديث المتقدم، وهو حجة على كل من خالفه. ويستوي عندنا لزوم الفدية في حق العامد، والناسي، والمخطئ. وخالف (¬1) في الناسي الشافعي في أحد قوليه، وداود وإسحاق؛ فقالوا: لا دم عليه.

وقوله: (أو انسك نسيكة)، وفي الأخرى: (ثم اذبح شاة نسكا)؛ دليل على أنها ليست بهدي، وإذا كان كذلك، فيجوز أن يذبحها حيث شاء، وكذلك الإطعام يخرجه حيث شاء، وهو قول مالك وغيره. ولم يختلف قول الشافعي: في أن