" إن أناساً كانوا يأخذون بالوحي في عهد رسول ... / وإن الوحي قد انقطع

وإنما نأخذكم الآن بما ظهر لنا من أعمالكم، فمن أظهر لنا خيراً أمناه وقربناه

وليس لنا من سريرته شيء، الله يحاسبه في سريرته، ومن أظهر لنا سوءاً لم

نأمنه ولم نصدقه وإن قال إن سريرته حسنة " رواه البخاري.

وكما جاء في الحديث الصحيح في قصة أسامة بن زيد رضي الله عنه في قتله للرجل

بعد أن قال لا إله إلا الله وغير ذلك من الأحاديث الصحيحة وكما صح من قول عمر

رضي الله عنه:-

" لا تحمل أخاك على الشر ما دمت تجد له في الخير محملاً " أو كما قال:

إن أغلب إنكار من ينكر على هؤلاء الدعاة مبني على الظن وقد قال تعالى:/ يا

أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيراً من الظن إن بعض الظن إثم / ... الآية.

وفي الآية الأخرى /إن الظن لا يغني من الحق شيئاً /

وقد أخرج البخاري ومسلم وغيرهما عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول

/ ((اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا تجسسوا ولا تحسسوا)) .. الحديث

أما ما ذكر بعضهم من النذر لقبورهم او جمع النذور والزيارة الشركية او البدعية

لهم , فنحن لم نعلم ذلك وان ثبت شيء من هذا فاننا نبرأ الى الله منه , وعلى من

رأى شيئا من هذا ان يبادر بالانكار , ولا يجوز له السكوت.

والقبور المشار اليها هي اربعة في مبنى مركز , الدعوة خلف المسجد والداخل

للمركز الغريب لا يكاد يشعر بوجود قبور فيه اذ لم يبني عليها ولم يظهر لنا شيء

من المنكرات حولها أن كنا نرجو الله سبحانه وتعالى ان يلهم مشايخ الدعوة فصلها

عن المركز وإن كما الهمهم عدم البناء عليها وتغطيتها كما هو الحال في اكثر

بلاد المسلمين.

أما قول أحداهم في آخر ص (4)،

(كاتبت يوسف الملاحي وكتب لي أن أكتم موضوع الهنود)

فأنا لاأذكر هذا ولقد كان يجب عليه أن يذكر كل كلامي الذي كتبت له إن صح ما

يقول ولا يحل له ان يذكر بعضه ويترك البعض الاخر فيكون بمنزلة من يقرأ (ويل

للمصلين) ويسكت عن باقي الاية.