وَعَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قال نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عَنِ الزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ وَالْبُسْرِ وَالتَّمْرِ وَقَالَ « يُنْبَذُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى حِدَتِهِ ».
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قال نَهَى النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - أَنْ يُخْلَطَ التَّمْرُ وَالزَّبِيبُ جَمِيعاً وَأَنْ يُخْلَطَ الْبُسْرُ وَالتَّمْرُ جَمِيعاً وَكَتَبَ إِلَى أَهْلِ جُرَشَ يَنْهَاهُمْ عَنْ خَلِيطِ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ.
وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ قَدْ نُهِىَ أَنْ يُنْبَذَ الْبُسْرُ وَالرُّطَبُ جَمِيعاً وَالتَّمْرُ وَالزَّبِيبُ جَمِيعاً.
بَابُ النَّهْىِ عَنْ وَالدُّبَّاءِ الْمُزَفَّتِ وَالنَّقِيرِ
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ أَنْ يُنْبَذَ فِيهِ.
وَعَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ يَقُولُ قال رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - « لاَ تَنْتَبِذُوا فِى الدُّبَّاءِ وَلاَ فِى الْمُزَفَّتِ ». ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ وَاجْتَنِبُوا الْحَنَاتِمَ. قِيلَ لأَبِى هُرَيْرَةَ مَا الْحَنْتَمُ قال الْجِرَارُ الْخُضْرُ.
وَعَنْهُ قال قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - لِوَفْدِ عَبْدِ الْقَيْسِ « أَنْهَاكُمْ عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُقَيَّرِ - وَالْحَنْتَمُ الْمَزَادَةُ الْمَجْبُوبَةُ - وَلَكِنِ اشْرَبْ فِى سِقَائِكَ وَأَوْكِهِ ».
وَعَنْ عَلِىٍّ قال نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أَنْ يُنْتَبَذَ فِى الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ.(1)
(1) : وفي رواية : أَنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ.