وَعَنْ عَائِشَةَ قالت : نَهَانَا أَهْلَ الْبَيْتِ أَنْ نَنْتَبِذَ فِى الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ. قال قُلْتُ لَهُ أَمَا ذَكَرَتِ الْحَنْتَمَ وَالْجَرَّ قال إِنَّمَا أُحَدِّثُكَ بِمَا سَمِعْتُ أَأُحَدِّثُكَ مَا لَمْ أَسْمَعْ
وَعَنْهَا قالت : إِنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ قَدِمُوا عَلَى النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - فَسَأَلُوا النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - عَنِ النَّبِيذِ فَنَهَاهُمْ أَنْ يَنْتَبِذُوا فِى الدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُزَفَّتِ وَالْحَنْتَمِ.
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَدِمَ وَفْدُ عَبْدِ الْقَيْسِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - « أَنْهَاكُمْ عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُقَيَّرِ ».
زاد فى رواية مَكَانَ : الْمُقَيَّرِ الْمُزَفَّتِ.
وزاد فى أخرى : وَأَنْ يُخْلَطَ الْبَلَحُ بِالزَّهْوِ.
وَعَنْ أَبِى سَعِيدٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - نَهَى عَنِ الْجَرِّ أَنْ يُنْبَذَ فِيهِ.
وَعَنْهُ قال نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عَنِ الشُّرْبِ فِى الْحَنْتَمَةِ وَالدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ.
وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُمَا شَهِدَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ وَالنَّقِيرِ.
زاد فى رواية : حَرَّمَ نَبِيذَ الْجَرِّ. قُلْتُ وَأَىُّ شَىْءٍ نَبِيذُ الْجَرِّ فَقَالَ كُلُّ شَىْءٍ يُصْنَعُ مِنَ الْمَدَرِ (1).
وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قال نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عَنِ نَبِيذِ الْجَرِّ وَالدُّبَّاءِ.
زاد فى رواية : وَالدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ(2) وَقَالَ « انْتَبِذُوا فِى الأَسْقِيَةِ ».
(1) : التفسير من قول ابن عباس.
(2) : زاد في رواية : الْحَنْتَمِ.