عَنْ سُوَيْدِ بْنِ طَارِقٍ الْجُعْفِىِّ(1) سَأَلَ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - عَنِ الْخَمْرِ فَنَهَا أَوْ كَرِهَ أَنْ يَصْنَعَهَا فَقَالَ إِنَّمَا أَصْنَعُهَا لِلدَّوَاءِ فَقَالَ « إِنَّهُ لَيْسَ بِدَوَاءٍ وَلَكِنَّهُ دَاءٌ ».
بَابُ من أى شيء الخمر، والنهى عن انتباذ الخليطين
عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قال قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - « الْخَمْرُ مِنْ هَاتَيْنِ الشَّجَرَتَيْنِ النَّخْلَةِ وَالْعِنَبَةِ ».
وَفِى رِوَايَةٍ : «....... الْكَرْمِ وَالنَّخْلِ ».
وَعَنْ جَابِرٍ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قال نَهَى النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - أَنْ يُخْلَطَ الزَّبِيبُ وَالتَّمْرُ وَالْبُسْرُ وَالتَّمْرُ جَمِيعاً.
وَفِى رِوَايَةٍ : « لاَ تَجْمَعُوا بَيْنَ الرُّطَبِ وَالْبُسْرِ وَبَيْنَ الزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ تُنَبِّذاهُ(2) ».
وَعَنْ أَبِى سَعِيدٍ أَنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - نَهَى عَنِ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ أَنْ يُخْلَطَ بَيْنَهُمَا وَعَنِ التَّمْرِ وَالْبُسْرِ أَنْ يُخْلَطَ بَيْنَهُمَا.
وَعَنْهُ قال قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - « مَنْ شَرِبَ النَّبِيذَ مِنْكُمْ فَلْيَشْرَبْهُ زَبِيباً فَرْدًا أَوْ تَمْرًا فَرْداً أَوْ بُسْراً فَرْداً ».
وَعَنْ أَبِى قَتَادَةَ قال قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - « لاَ تَنْتَبِذُوا الزَّهْوَ وَالرُّطَبَ جَمِيعاً وَلاَ تَنْتَبِذُوا الزَّبِيبَ وَالتَّمْرَ جَمِيعاً وَانْتَبِذُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى حِدَتِهِ ».
(1) : كذا بالأصل. وفي الصحيح : طَارِق بْنِ سُوّيدٍ. وكلاهما صحيح.
(2) : كذا بالأصل. وفي الصحيح : نَبِيذاً