(١) هذا إشارة إلى حديث ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: (قدم رسول الله - ﷺ - وهم يسلفون بالثمر السنتين والثلاث، فقال: من أسلف في شيء ففي كيل معلوم، ووزن معلوم، إلى أجل معلوم) .

أخرجه البخاري في كتاب السلم، باب السلم إلى أجل معلوم (٣/١٠٨) .

وأخرجه عنه مسلم في كتاب المساقاة، باب: السلم (١٢٢٧) .

وأخرجه عنه أبو داود في كتاب البيوع، باب: في السلف (٣/٧٤١) رقم الحديث (١٣١١) .

وأخرجه عنه النسائي في كتاب البيوع، باب: السلف في الثمار (٧/٢٩٠) حديث رقم (٤٦١٦) .

وأخرجه عنه ابن ماجة في كتاب التجارات باب: السلف في كيل معلوم (٢/٧٦٥) حديث رقم (٢٢٨٠) .

وأخرجه الإمام أحمد في مسنده (١/٢١٧، ٢٢٢) .

والأجَل شرط في السلَم.

انظر: كتاب الرواتين والوجهين للمؤلف (١/٣٥٨) والمغنى (٦/٤٠٢) والإنصاف (٥/٩٧) .

(٢) هذه الرواية مذكورة في كتاب: تهذيب الأجوبة ص (١٢٣) وتمامها عنده: (ويستغفر الله، ولا يعود) .

والمسألة فيها روايتان:

الأولى: أنه تجب عليه كفارة يمين.

قال المؤلف: هي المذهب.

الثانية: أنه تستحب الكفارة ولا تجب، وإليه تشير رواية حنبل.

انظر: الروايتين والوجهين للمؤلف (٣/٤٣) .

(٣) هذه الرواية ذكرها المؤلف في كتابه: الروايتين والوجهين (٣/٥٣) كما ذكرها =