تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

­ وفي الأثر عن عامر الشعبيّ قال: لما قاتلَ مروانُ (1) الضحاكَ بنَ قيس أرسلَ إلى أيمن بن خُريم الأسدي (2) فقال: إنّا نحبُ أن تقاتلَ معنا، فقال: إنَّ أبي وعمي شهدا بدراً فعهدا إليّ أنْ لا أقاتلَ أحداً يشهدُ أنْ لا إله إلا الله، فإن جئتني ببراءةٍ من النّار قاتلتُ مَعَكَ!، فقال: اذهب، وَوَقَعَ فيه وَسَبَّهُ، فأنشأ أيمن يقول:

? ولستُ مقاتلاً رجلاً يصلي ... ? * ... ? عَلَى سلطان آخر مِنْ قريش

? له سلطانه وعلي إثمي ... ? * ... ? معاذ الله من جهل وطيش

? أأقاتل مسلما في غير شيء؟ ... ? * ... ? فليس بنافعي ما عشتُ عيشي (3)

قال أبو داود في سننه (4): «باب في النهي عن القتال في الفتن»، وقد عَقَدَ الشيخُ محمدُ بنُ عبد الوهاب في كتابهِ «الفتن» (5) باباً قال فيه: «من أحاديث النهي عن السعي في الفتنة» وذكر عدداً من الأحاديث الواردة في ذلك فلتراجعْ ..

• ... • ... •

(1) هو: مروان بن الحكم.

(2) أيمن له صحبة، و روى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثين – اختلف في أحدهما – وروى عن أبيه وعمه سبرة بن فاتك وكانا صحابيين وكان شاعراً. انظر ترجمةً له مطولة في تاريخ مدينة دمشق (10/ 37).

(3) أخرجه: أبو يعلى في مسنده (2/ 245)، والطبرانيّ المعجم الكبير (1/ 290رقم851) وغيرهما، وإسناده صحيحٌ.

(4) (4/ 103).

(5) (ص118).

من سير علماء السلف عند الفتن · الصفحة ٥٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

من سير علماء السلف عند الفتنص ٥٢