ولمَّا أُتي بفيروز بن الحصين إلى الحجاج قال له: أبا عثمان!! ما أخرجك مع هؤلاء؟ فقال: أيها الأمير فتنة عمت، فأمر به الحجاج فضربت عنقه (1).
4 - أنّ من يقرأ في كتب التواريخ وحوادث السنين من سنة ثلاث وثمانين إلى سنة خمس وتسعين - وهي السنة التي هلك فيها الحجّاج - يتحسر كثيراً إذ لا تخلو من هذه السنوات من قتيلٍ وأسيرٍ للحجّاج بسبب هذه الفتنة - ومن هؤلاء علماء كبار وزهاد وصالحون لهم سير عطرة لا تمل قراءتها -، ولقد صدق ظنّ مُطَرِّف - لمَّا قالوا له: هذا عبدُ الرحمن بن الأشعث قد أقبل - فَقَالَ: «واللهِ لقد رابني أمرانِ: لئن ظَهَرَ لا يقوم لله دينٌ، ولئن ظُهِرَ عليه لا يزالون أذلة إلى يوم القيامة» (2).
قال ابنُ كثير: «ثمّ دخلت سنة ثلاث وثمانين ... وفيها فقد جماعة من القراء والعلماء الذين كانوا مع الأشعث: منهم من هرب، ومنهم من قُتل في المعركة، ومنهم من أُسر فضرب الحجاج عنقه، ومنهم من تتبعه الحجاج حتى قتله .. ومن أعيانِ مَنْ قَتَلَ الحجاجُ:
- عِمرانُ بن عصام الضُّبعيّ - والد أبي جَمْرة، - كان من علماء أهل البصرة، وكان صالحاً عابداً (3)، أُتى بهِ أسيراً إلى الحجّاج فَقَالَ لهُ: اشْهَدْ على نفسِك بالكفرِ حتى
(1) «تاريخ الطبري» (3/ 646)، «وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان» (2/ 38).
(2) «مصنف ابن أبي شيبة» (6/ 206).
(3) قال المثنى بنُ سعيد: أدركتُ عِمرانَ بنَ عصام الضبعي يختم القرآن في مسجد بني ضبيعة في كل ثلاث يؤمهم. كتاب «الصيام» للفريابي (ص:136)، «تاريخ مدينة دمشق» (43/ 516)،وقال عبدُ الرحمن - صاحب السقاية -: دعا الحجاجُ أنساً رضي الله عنه فلم يكلفه ما يكلف الناس غير أنه شتمه فسمعتُ أنسا يقول: إنا لله وإنا إليه راجعون، ثم دعاني فقلتُ: لم أنكث بيعتي .. وجيء بعمران بن عصام - وكان يُذَكّر وربما سمعته يقول: اللهم اغفر لنا حتى يبكي - فقتله!. «التاريخ الكبير» (6/ 417 رقم 2835)، «تاريخ مدينة دمشق» (43/ 514).
~ وغفر له، وعامل الله الحجّاج بما يستحق!!.