ومن كلامهم: ما يأتينا فلان إلا لماما أي الغيبة بعد الغيبة ويقال: إنها تأتينا اللمة بعد اللمة، واللمام والإلمام الزيارة التي لا تمتد قال أمية:

إن تغفر اللهم تغفر جما .... وأي عبد لك لا ألما

أي: يلم بمعصية.

وفي حديث بريدة (أن امرأة شكت إلى رسول الله - ﷺ - لمما بابنتها) قال شمر: هو طرف من الجنون يلم بالإنسان.

وفي الحديث: (وإن مما ينبت الربيع ما يقتل حبطا أو يلم) قال أبو عبيد: معناه أو يقرب في ذلك.

ومنه الحديث في صفة الجنة قال: (فلولا أنه شيء قضاه الله لألم أن يذهب بصره) أي: لقرب أن يذهب بصره.

في الحديث: (ومن كل عين لامة) قال أبو عبيد: أراد ذات لمم، ولذلك لم يقل ملمة أصلها من ألممت بالشيء.

وقوله تعالى: ﴿وتأكلون التراث أكلا لما﴾ قال ابن عرفة: اللمم الشديد، وقال غيره: أي يلم بجميعه.

في حديث ابن مسعود (لابن آدم لمتان لمة من الملك ولمة من الشيطان).