واللذيذ يجريان مجرى واحد في النعت، يقال: شراب لذ ولذيذ، وسمعت شيخي يقول: لذ الشراب ولذذته ألذه.

وكان أبن الزبير رضي الله عنه يرقص أبنه عبد الله ويقول:

أبيض من آل أبي عتيق .... مبارك من ولد الصديق

*ألذه كما ألذ ريقي*

وفي حديث عائشة رضي الله عنها (أنها ذكرت الدنيا فقالت: قد مضت لذواها، وبقيت بلواها) قال ابن الأعرابي: اللذوي واللذاذة، واللذة كله الأكل والشرب بنعمة وكفاية كأنها أرادت بذهاب لذواها حياة النبي - ﷺ -، وبالبلوى: ما امتحن بعده أمته من الخلاف والإقبال على الدنيا.

باب اللام مع الزاي

(لزب)

قوله تعالى: ﴿من طين لازب﴾ قال مجاهد: ملصق بالبيد ويقال: ضربة لازب ولازم أي أمر يلزم، واللازب واللابت واحد.

(لزز)

(كان لرسول الله - ﷺ - فرس يقال له: اللزاز) لشدة دموجه وتلززه.

(لزم)

قوله تعالى: ﴿فسوف يكون لزاما﴾ أي: سوف يكون التكذيب لازما لمن