تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بلال بن جرير عن لكع فقال: هو في لغتها الصغير وإلى وإليها ذهب الحسن إذا قال الإنسان: يالكع يريد يا صغير في العلم، وقال الأصمعي: الأصل في لكع من الملاكيع وهي التي تخرج مع بسلا على الولد.

باب اللام مع الميم

(لمأ)

في المولد: (فلمأتها نورا يضئ لها ما حوله كإضاءة البدر) قوله لمأتها أي أبصرتها بمنزلة ولمحتها.

(لمز)

قوله تعالى: ﴿ومنهم من يلزمك في الصدقات﴾ أي يعيبك يقال لمزه يلمزه ويلمزه، وهمزه يهمزه إذا عابه، والهمز واللمز: العيب والغض بين الناس.

ومنه قوله: ﴿ولا تلمزوا أنفسكم﴾.

وقوله تعالى: ﴿ويل لكل همزة لمزة﴾ قال الليث: اللمزة الذي يعيبك في وجهك والهمزة الذي يعيبك بالغيب، وقال غيره: شيء واحد وأنشد:

تبالى بودى إذا لاقيتنى كذبا .... وإن أغيب فأنت الهامز اللمز

والأصل فيها الرفع.

(لمس)

قوله تعالى: ﴿أو لامستم النساء﴾ وقرئ: ﴿لمستم﴾ والملامسة منهما

الغريبين في القرآن والحديث · الجزء ٥ · الصفحة ١٧٠٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الغريبين في القرآن والحديثج ٥ · ص ١٧٠٣