واحد. وهي من أطعمة الأعراب، وقريب منها: السَّخِينة"١.

٣١٠ – قال أبو تراب: قال: "وعبد أَلْكَعُ أَوْكَعُ، وامْرَأَةٌ لَكْعَاءُ ووَكْعَاءُ، وهي الحَمْقَاءُ"٢.

(باب اعتقاب اللام والياء)

٣١١- روى أبو تراب٣ للكسائيّ: "هو خَاتِلٌ له وخاتٍ له؛ بمعنى واحد، وقال أوس بن حجر:

يَدِبُّ إليه خَاتِيًا يَدَّرِي لَهُ ... لِيَعْقِرَهُ في رَمْيهِ حِينَ يُرْسِلُ"٤

٣١٢- أبو تراب: "تَزَلَّقَ فُلانٌ وتَزَيَّقَ؛ إذا تَزَيَّنَ"٥.

أبواب اعتقاب الميم

...

(باب اعتقاب الميم والنون)

٣١٣- روى أبو تراب لأبي عمرو الشّيبانيّ: يقال: "إبْزِيمٌ وإبْزِين، ويُجْمَعُ أبازين، وقال أبو دُواد أيضًا في صِفَةِ الخَيل:

مِنْ كُلّ جَردَاءَ قَدْ طَارَتْ عَقِيْقَتُهَا ... وكلِّ أَجْرَدَ مُسْتَرخِي الأبَازِينِ"٦

٣١٤- قال ابن الفرج: "سمعت السّلميّ يقول: جَنَشَ القومُ للقوم وجمشوا لهم؛ أي: أقبلوا إليهم. وأنشد:

أَقُولُ لعَبَّاسٍ وقَدْ جَنَشَتْ لَنَا ... حُيَيٌّ وأَفْلَتْنَا فُوَيْتَ الأظافِرِ"٧