============================================================ 9 (1)- وقد قمت قومة وقامة(1)، .(2)-41 وصمت صؤمة وصامة قال الراجز 5 53 ا5 1 587 قد قمت ليلي فتقبل قامتي 1 -51 وصمت يؤمي فتقبل ضامتي 14 أذعوك بالعثق من النار التي 15 أقددتها للظالم العاتي العتي فأعطني يما لديك سالتي (1) أما (قامة) فقد جاءت من مصادر القيام : قام يقوم قومتا وقياما وقوامة وقامة } فلا حاجة الى تعليل قامة من (وتمت ليلي فتقبل قامتي) على ماقيل في (قابتي وصامتي)) (4 ك) ابن سيده (القاف والميم والواو) القيام تقيض الجلوس : قام يقوم قوما وقياما وقومة وقامة ، وقال ابن الأعرابي قال عبدة لرجل - أراد أن يشتريه : لاتشترني فإني إذا جعت أبغضت قومتا، وإذا شبعت آحببت قوما : أي أبغضت قياما من موضعي وقال : (قد صمت ربي فتقبل صامتي وتمت ليلي فتقبئل قامي) (أدعوك يارب من النار لقي اعددت للكفار في القيامة) وقال بعضهم : إنما أراد (قومتي وصومتي) فأبدل من الواو ألفا، وجاء بهذه الآبيات نمؤسسة وغير مؤسسة، وأراد من خوف النار التي أعددت اه. من خط رضي الدين الشاطي أبقاء الله تعالى (2) أنشده ابن دريد في جمهرته (488/3) وئيروى في ل (قول : (قد صمت دبي فتقبل صامتي وقمت ليلي فتقبل قامتي) (أدعوك يارب من النار التى أعدهت للكفار فى القيامة)