============================================================ ويقال : لخوت المجنون والصبي ولخيتهما أي : أسعطتهما (1)، ااأر.اس - رر-/(1) ام 5 ام--1 وتجمع المهاة مهوات ومهيات (1)، 8ا 0(4) 1 ا-1 وكذلك جمع لهاة الإنسان لهيات ولهوات(2)، (4)5 وجمع قطاة : قطوات وقطيات(4) ، (40 وتثنية الرضا : رضيان ورضوان (4)، (4 وتثنية الحمى : حميان وحموان (1)، (1) مر بنا هذا الحرف في هذا الباب ص 505.

(2) المهاة في الأصل : البليورة التي تبص لشدة بياضها فهي تشبه البلاور الصغري الذي يقال له في طبقات الأرض كورتز aeل) والمتهاة على التشبيه بقرة الوحش لبياضها، وتجمع على (مهتوات) لأن الواو ثبتت في المهو، وقليلا على مهيات.

(3) ابن سيده : واللتهاة من كل في حلق : اللتحمة المشرفة على الحلق، والجمع لموات ولميات، ولهي ولهي ولهاء، وشاهد اللهوات قول الفرزدق : (فهاب طار في لهوات ليث كذاك الليث يلتهم الذتابا) (4) قاعدة لسببويه في جمعها (93/2): و كذلك الجمع بالتاء، فإن جاء شيء من المتقوص ليس له فعل تثبت فيه الياء، ولا اسم تثبت فيه الياء ، جازت الإمالة في ألفه ، فالياء أولى بالتثفية (مثل حميان ورضيان) إلا أن تكون العرب قد ثائته ، فتبين لك تثنيته من أي البابين هو 7 كا امتبان لك بقولهم : قنوات وقطوات ، والقطاة من الواو ؛ وعلى قاعدة سيبويه: قطوات أكثر وأفصح من قطيات