============================================================ ال او والباء في أواخير الكليم و يقال : حكوت عنه كلاما وحكيته(1) : (1) (2) ومقوت الطست مقوا ومقيته مقيا : إذا جلؤته (1): 14412261 18. 44 (4)3 5 4216 والنثي والنثوب مصدران من النثا، يقال منه : تثوت وتشيت(2)؛ (ك) كراع في المنتخب : الكوح والكيح ناحية الجبل) الجوهري : القيل ملك من ملوك حمير دون الملك الأعظم، والمرأة قيلة ، وأصله قئل بالتشديد، كأنه الذي له قول : اي ينفذ قوله، والجمع أقوال وأقيال أيضا، ومن جمعه على أقيال لم يجعل الواحد مشددا (4ع) وما جاء من الواو واللياء في أواسط الكلم قولهم : قد جعلت، فلانسا على حتدودة عيني وحينديرة عيني لغتان، معناه : قبالة عبني ونوق عيني حكاه أبو مسحل في نوادره (196/1)، وحكى مثله ابن السكيت في إصلاحه (143) عن الفراء ؛ ومن هذا الباب قولهم : فلان على طريقة في الخير وعيراق وطراق وسمرجوحة ومرجيعة، حكاه أبو مسحل أيضا في التوادر من تأليفه (101/1) (1) عن أبي عبيدة كما جاء في إصلاح المنطق 138، ومنه جل ألفاظ هذا الباب (2) وعنه أيضا: مقوت أسناني ومقيتها؛ وكذلك مقوت السيف ومقيته، ومقا الفصيل أمه رضعها شديدا (3) يقال نثوت الحديث ونشيته : إذا حدثث به وأشعته، ونثؤت الشيء ونثيته فرقته وأفعته ، والنكثا : ما أخبرت به عن الرجل من حسن آو سيى